فلسطين قبل نكبة العام 1948 مجتمع ينبض بالحياة والنشاط الإقتصادي

يافا : فرقة كشافة المدرسة الاميرية الثانوية 1924


يافا : المدرسة الاعدادية للذكور 1924

يافا : مدرسة يافا الارثوذوكسية 1938


يافا : مدرسة يافا الارثوذوكسية 1938


يافا : ميدان في وسط المدينة الجديدة شارع جمال باشا عام 1944 لاحظ عمارة بلدية يافا الجديدة في وسط الصورة وليمينها خزان ماء البصة وليسار البلدية ممكن رؤية سينما الحمراء الشهيرة التي سنرى صوراً لاحقة لها


يافا : سينما الحمراء الشهيرة الموجودة في شارع جمال باشا لاحظ العلم الفلسطيني على قمة المبنى1937

يافا : مسرح سينما الحمراء الشهيره الموجودة في شارع جمال باشا 1937


يافا : شركة مطبوعات يافا الموجودة في شارع بركة قمر والتي كانت تتخصص في صناعة ورق لف حبات البرتقال قبل تصديرها لأوروبا


يافا : عينات من الصناعات التي كانت موجودة في يافا قبل إغتصابها شركة التموين الاقتصادي والزراعي لاصحابها فاروقي وغصين وشركة مصانع الباصات الشرقية لاصاحبها ايوب داود السروجي وإخوانه

أول توكيل في المنطقة العربية لشركة مرسيدس الألمانية كان في مدينة يافا عام 1928

الإذاعة الفلسطينية

ظهرت إذاعة القدس بعد الإذاعة المصرية التي امتلكت الأثير في 1934، بدأ إرسال إذاعة القدس في 1936،وكان عدد أجهزة الراديو في فلسطين ما يقرب من الواحد والعشرين ألفاً
وكانت قوة المحطة 20 كيلو واط وتبث على 449.1 متراً بما يساوي 668 كيلو سيكل
وكانت تحتل غرفتين فقط في فندق بالاس في القدس، ثم انتقلت الى شارع مأمن الله (ماميلا) في سنة 1939، أما أول صوت صدح فيها فكان صوت شاعر فلسطين الكبير إبراهيم طوقان صاحب نشيد "موطني".


ومن إذاعة القدس بدأ المطرب المصري محمد عبد المطلب رحلته مع الفن، واكتسب من خلالها شهرة وخبرة قبل ان يعود الى مصر ويصبح واحداً من أكثر الأصوات الغنائية جمالاً.

وفي رحاب هذه الإذاعة برز عازف العود المصري عبد الفتاح منسي وهو شقيق العازف أنور منسي زوج المطربة صباح، وكذلك الملحن اللبناني المعروف فيلمون وهبي.

وفي سنة 1931 بدأ الاتحاد السوفيتي وفرنسا البث الاذاعي باللغة العربية فحذت بريطانيا حذوهما وشرعت هيئة الاذاعة البريطانية (BBC) تبث بالعربية في 1938 وكانت العربية أولى لغات هذه الاذاعة بعد الانكليزية وكان المذيع البارز فيها عيسى صباغ من فلسطين غير ان بريطانيا لم تلبث في سنة 1943 أي في معمعة الحرب العالمية الثانية ان أسست "إذاعة الشرق الأدنى" وكان مقرها في جنين أولاً ثم انتقلت الى يافا ثم الى القدس في سنة 1947.

كان من بين أشهر العاملين الفلسطينيين في هذه الإذاعة صبري الشريف ونجاتي صدقي ورشاد البيبي وغانم الدجاني وصبحي ابو لغد واحمد جرار وعبد المجيد ابو لبن وكامل قسطندي.

وبعد النكبة عام 1948كان مصير هؤلاء كالآتي:-


حين اشتد القتال بين العرب والصهيونيين غداة صدور قرار التقسيم في 1947 صار من غير الممكن استمرار إذاعة الشرق الأدنى في عملها بالصورة المعتادة وبدأ التفتيش عن بدائل من موقع الإذاعة الذي بات في خطر حقيقي وداهم ولم يكد منتصف مارس 1948 يمضي حتى كان معظم العاملين فيها قد انتقلوا بأسرهم الى قبرص بحراً عبر ميناء حيفا وكان الصراع النفسي ينتاب الجميع، وراحوا يتساءلون: ماذا حدث لبلادنا؟ كيف تركناها؟ هل سنعود إليها قريباً، ماذا سنفعل الآن؟

في ليماسول بقبرص كان رشاد البيبي يستقبل هؤلاء المهاجرين ثم يرتب لهم أمر انتقالهم الى منطقة "بوليميديا" حيث أقيم على عجل مقر فيه معدات إذاعية جاهزة للبث، وقد وصل عدد العاملين في ليماسول الى نحو 70 موظفاً عدا عن المراسلين في العالم العربي، وعدا عن الذين سافروا الى العواصم العربية لافتتاح مكاتب للاذاعة أمثال أحمد جرار الذي أسس مكتباً للاذاعة في شارع فينيسيا في بيروت وفي ليماسول تولى محمد الغصين الادارة العامة وتولى صبري الشريف وغانم الدجاني تنفيذ الاعمال الموسيقية.

استمرت الاذاعة بالعمل وكانت من أقوى الاذاعات التي تبث بالعربية طوال المرحلة التي أعقبت النكبة أي منذ سنة 1948 حتى سنة 1956 لكن في عام 1956وقع العدوان الثلاثي على مصروقصفت الطائرات البريطانية أجهزة الاذاعة المصرية قرب القاهرة وفي تلك الاجواء قدّم جميع الموظفين في الإذاعة استقالاتهم احتجاجاً على الموقف العدواني البريطاني، وأعلنوا على الهواء وقوفهم الى جانب مصر ورئيسها جمال عبد الناصر وكان المذيعون يهتفون على الهواء مباشرة "عاشت فلسطين" وعند ذلك اقتحم جنود بريطانيون الموجودون في قاعدة أكروتيري القبرصية استديوهات الإذاعة بالقوة، وأجبروا المذيعة مسرة فاخوري على إذاعة أخبار ضد مصر والعرب فأذاعتها وهي تبكي وبهذه الاستقالة الجماعية من الإذاعة اندثرت تلك الاذاعة وصارت قصة تُروى.

توزع بعض الموسيقيين والعازفين الذي كانوا يعملون في اذاعة الشرق الأدنى على الإذاعات العربية منذ النكبة الفلسطينية في سنة 1948، ولحق بهم في سنة 1956 من كان في قبرص وهؤلاء جميعاً اسهموا في النهضة الموسيقية العربية اللاحقة وعلى سبيل المثال التحق بالإذاعة اللبنانية عدد من العازفين الفلسطينيين أمثال فرح الدخيل وعبد الكريم قزموز وميشال بقلوق ورياض البندك (انتقل لاحقاً الى دمشق) واحسان فاخوري وحنا السلفيتي وفريد السلفيتي، ثم المطرب محمد غازي، وفيما بعد التحق بها نبيل خوري علاوة على الموسيقار حليم الرومي والعازف عبود عبد العال، وانضم الى إذاعة دمشق يحيى ال***** ومحمد عبدالكريم، والى إذاعة بغداد ذهب روحي خماش ومحمد الغصين وصبحي ابو لغد وعبد المجيد ابو لبن وسميرة عزام ومحمد كريم، وذهب غانم الدجاني الى ******** وفؤاد حداد الى محطة الاذاعة البريطانية (BBC)، وأسس كامل قسطندي شركة في بيروت للانتاج الاذاعي، وتولى صبري الشريف مسرحيات الأخوين الرحباني كلها تقريباً وأصدر سمير الشريف (شقيق صبري) في بيروت ايضاً مجلة إذاعية باسم " الشرق الأدنى" تولى رشاد البيبي تحريرها، وكتب فيها مارون عبود وموسى الدجاني وسميرة عزام وعباس محمود العقاد وطه حسين وسهير القلماوي ونقولا زيادة وفؤاد صروف وآخرون ، ولاحقاً أسس غانم الدجاني " الشركة اللبنانية للتسجيلات الفنية" بتمويل من الفلسطيني بديع بولس، ثم أسس بديع بولس نفسه استديو بعلبك للسينما في سنة 1958بالمشاركة مع الثري الفلسطيني يوسف بيدس وفرقة الأنوار في سنة 1959، والمعروف أن عبد المجيد ابو لبن هو من اكتشف شخصية "إم كامل" التي جسدها الفنان السوري أنور البابا، وشخصية "أبو صياح" التي جسدها الفنان السوري رفيق السبيعي.
المصدر
"تاريخ الإذاعة الفلسطينية.. هنا القدس للكاتب المقدسي نصري الجوزي"


برج الإذاعة الفلسطينية عام 1939


طاقم عاملين الإذاعة


تخت إذاعة محطة فلسطين يعزف في حفلة خاصة

الأديب جميل البحري

في أواخر العشرينيات وأوائل الثلاثينيات المجتمع العربي الفلسطيني في حيفا كان ذي ميول نحو اكتشاف التمثيل المسرحي، لذا بدأت تشهد المدينة نشاطًا مسرحيًا ملموسًا من خلال تأسيس "جمعية التمثيل الأدبي" ثم جمعية "الرابطة الأدبية".
وتوجهت هاتان الجمعيتان وغيرهما إلى الأديب الحيفاوي البارع جميل البحري بطلب وضع مسرحيات يجري إخراجها مسرحيًا وتُعرض أمام الجمهور العربي سواء على خشبات المسارح المدرسية أو على مسارح المدينة، مثل مسرح/سينما كولزيوم في شارع اللنبي، وسينما عين دور، ومسرح وسينما الأمين وعدن وغيرها، أو في حدائق المتنـزهات كمتنـزه الانشراح ومتنـزه كراكين.
ولم تقتصر الحياة الثقافية على إنتاج محلي وهو مبارك بطبيعة الحال لمجتمع فتي، إنما حضرت إلى حيفا فرق مسرحية كثيرة وعلى رأسها بل في مقدمتها "فرقة رمسيس" المصرية برئاسة عميد المسرح العربي الفنان يوسف وهبي، وأيضًا فرق للممثل العربي المعروف جورج أبيض الذي وضع أسس المسرح العربي الحديث.
ولعبت جمعية الرابطة الأدبية دورًا بارزًا في دفع الناس إلى الإقبال بأعداد كبيرة لحضور هذه المسرحيات.
وفي أعقاب تأسيس الجمعية الإسلامية في حيفا اتسعت دائرة الخدمات الاجتماعية والثقافية التي حظي بها المجتمع العربي الحيفاوي، حيث أن من بين اهتمامات هذه الجمعية نشر ثقافة حضور الجمهور المسرحيات ذات التوجهات الاجتماعية والتربوية لبناء مجتمع عربي سليم.
وساهم أبناء حيفا المبدعين في تمثيل أدوار كثيرة على خشبات المسارح في المدينة.
وكثف الأدباء الحيفاويون ومن خارج حيفا مؤلفاتهم المسرحية، إنما الأبرز بينهم كان جميل البحري الذي وضع وترجم عشرات المسرحيات، منها "قاتل أخيه"، "سجين القصر"، أبو مسلم الخراساني"، "وفاء العرب" وغيرها.
ولكن الجانب الأهم في كل ما نتحدث عنه في ثقافة المسارح أن أول فرقة تمثيلية تأسست في فلسطين العربية كانت "فرقة الكرمل التمثيلية" بإدارة وإشراف الفنان الحيفاوي المعروف اسكندر أيوب بدران.
ولهذا الرجل فضلٌ كبير على الحياة المسرحية في حيفا، فهو لم يحترف الفن التمثيلي بغاية الكسب المادي، إذ أنه عمل موظفًا في قسم إدارة حسابات شركة "سبيني"، وفي أوقات فراغه وبعد الدوام كان يدير مسرحًا كان موجودًا مكان حلويات عبد الهادي حاليًا.
وقال ابنه الدكتور فؤاد بدران الذي زار حيفا قبل أربع سنوات، أن والده كان يستغل كل وقته بعد انتهاء دوام عمله في سبيل إعلاء شأن المسرح الفلسطيني، وكانت زوجته ثريا تشارك في التمثيل، لأن الفتيات منعن في ذلك الوقت من ممارسة التمثيل المسرحي.
ومن أهم المسرحيات التي عرضتها هذه الفرقة كانت لشكسبير "هملت" وتناقلت أخبارها الصحف الفلسطينية والمصرية مكيلة لها المديح والكلام الطيب، وكذلك مسرحية "كرسي الاعتراف" بالاشتراك مع فرقة رمسيس المصرية.

بعض من الصحف التي صدرت في فلسطين قبل النكبة








أول طابع بريد فلسطيني صدر في يافا

مستشفى الدجاني الخصوصي لصاحبة الدكتور فؤاد اسماعيل الدجاني الذي بناه في عام 1933 بمدينة يافا
لقد كان فيه 44 سرير وإستقبل 2231 مريض سنة 1944
الصهاينة نهبوا هذا المستشفى بالكامل بعد النكبة


صورة من قسم الولادة بمستشفي طبريا عام 1932


اجتماع منظومة للنساء الأرثوذكس بالقدس عام 192


محطة السكة الحديد في شارع فيصل - حيفا عام 1920

في احصاء بريطاني كان يخص عرب فلسطين عام1927 جاء مايلي:-
ان في فلسطين :-
1215 منشأة صناعية فضلا عما توقف في تلك الفترة
339 معاصر زيتون،124 مصانع حصر القش،114 مصانع الاحذية،101 مصانع الحديد،هذا غير المطاحن والمخابز ومعامل الصابون والفخاروالحياكة والمطابع ومشاغل النجارة والخياطة ومعاصر السمسم وصناعة مواد البناء(طوب بلاط أنابيب) ولا يشتمل الاحصاء علي الصناعات المنزلية المنتشرة في القري والعديد من المدن،حيث ورد في تقرير للقنصل الانجليزي عام 1910 ان في المجدل وحدها 500 نول وفي غزة خمسين ويجلب اصحاب هذه الصناعة القطن من انجلترا فيصبغونه ويحيكونه ويبيعوه في الدول المجاورة وبلغ ما ورد عليهم من مانشستر من القطن عام 1910 نحو 10000 بون،هل تعلم ان الصادرات من ميناء يافا سنة 1913 ما قيمته 3.640772 دولار كما بلغت الصادرات حتي منتصف السنة التالية ما نسبته 63% تقريبا من نفس هذا المجموع الامر الذي يشير لارتفاع الصادرات لولا نشوب الحرب العالمية الأولي وتوقف الموانيء عن العمل والنسب المئوية للصادارت
كالتالي:-
البرتقال 40%،الصابون27%،الخمر والكحول8%،الأثمار والموز6%،التذكارات الدينية 4%،بزر السمسم4%،البقية توزعت علي الجلود والخضروات والحبوب وكانت الدول المصدر اليها
كالتالي:-
37% مصر،27%بريطانيا ،11%تركيا، 6% روسيا، 5% فرنسا، 4% النمسا والمجر، 3% المانيا، وتوزع الباقي علي امريكا، بلجيكا، المستعمرات البريطانية، ايطاليا.
خلال العام 1913/1914 شحن من ميناء يافا 1.553861 صندوق برتقال صدرها التجار العرب الفلسطينيين وارتفع الميزان التجاري بصورة إجمالية في اواخر القرن ال 19 والقرن ال 20 الي أضعاف ماكان عليه سابقا حتي تفوق المعدل التجاري في فلسطين علي المعدل التجاري في سوريا وتفوق معدل الصادرات من ميناء يافا علي معدل الصادرات من ميناء بيروت بنسبة 3 الي 1 .
المصدر
"كتاب فلسطين القضية الشعب الحضارة من عهد الكنعانيين حتي القرن العشرين (1917) للكاتبة بيان نويهض الحوت"
_________________________________________

بل ان معدل من يستطيعون القراءة والكتابة والمتعلمين من شعب فلسطين عام 1921 بلغ 45% من تعداد السكان وهي نسبة لا يستهان بها آنذاك وقد ورد ذلك في المذكرة المقدمة من الوفد الفلسطيني إلى رئيس عصبة الأمم في جنيف للمطالبة بتشكيل حكومة وطنية في فلسطين أيلول/ سبتمبر 1921 وهذا نصها
"(ب) أن فلسطين حائزة لكل الشروط التي تقضي باعتبارها من درجة هذه الشعوب وهي لا تقل من حيث الرقي عن سوريا والعراق، حيث يوجد فيها 45 بالمائة يكتبون ويقرأون وقد تخرج مئات من شبانها في الكليات التركية والجامعات الغربية كمهندسين وميكانيكيين وأطباء ومحامين ومعلمين وكثيرون منهم وهم يشغلون مراكز مهمة في أمريكا ومصر والسودان، حيث عملوا بنشاط في أمر ترقية هذين البلدين. ثم أن تصريح السر هربرت صموئيل في 3 حزيران (يونيو) سنة 1921 عن رغبة الشعب للعلم لهو دليل آخر على صحة قولنا. والفلسطينيون معتادون على الانتخابات العامة والحكم حيث كان لهم في عهد الأتراك مجالس محلية تمثيلية وبرلمان انتخابي عمومي في الاستانة. وقد كان الكثيرون منا يعينون حكاما في أنحاء السلطة. "
المصدر
http://www.alburayj.com/doc_1921.htm

فريق كرة لبعض الأطفال الفلسطينيين في مدينة حيفا عام 1925


طفل فلسطيني في حيفا عام 1944


طفلان فلسطينيان من عشرينيات القرن الماضي

http://www.alnator.com/images/archive/23-09-2009_953229983.jpg
صورة من مستشفي عكا عام 1921

صورة لوسط طبريا وتظهر البيوت المغتصبة 1933


صورة نادرة في قرية عاقر(الرملة) بعد إحتلالها ويظهر مُهاجرين يهود وهم ينهبوها عام 1949





صورة نادرة للصهاينة وهم ينهبون حي المُصرارة في القدس الشريف- نهاية 1948