الحرب والسّلام
عمر بلقاضي / الجزائر
***
أيَا قلَمًا تهافتَ في المُحالِ
يرَى دكَّ البلادِ من النِّضالِ
فأزعجَه ُقريضٌ قام يَهدِي
إلى خيرِ المَسالِكِ والخِصالِ
وأورَدَه ُالتَّعالُمُ بابَ غَيٍّ
وَوَرَّطَهُ التَّهوُّرُ في سِجالِي
لعلَّكَ ما فهمتَ القصدَ أصلاً
فبُحتَ بما يَشينُ من المقالِ
خصامُ الشَّعب مَهْلكة ٌتجلَّتْ
كمذبحةٍ تُكرَّسُ في العيالِ
أترضى بالمذابحِ بين شعبٍ
وشائجُه الخضوعُ لذي الجلالِ؟
وقد أوْصى كتابُ الله فيهمْ
بتحريم التّنابزِ والجِدالِ
رسولُ الله حذَّر من نِزاعٍ
يقودُ إلى المذلّة والخَبالِ
ومثلُك يستحبُّ الحربَ غِشاًّ
لامّته ويدعو للقتالِ
فما نالتْ شعوبُ الغيِّ لمَّا
تكسّرتِ النِّصالُ على النِّصالِ؟
سل الأيتام والفقراء فيها
ومن ذاقوا المرارةَ في النَّكالِ
فدعكمْ من مِراءٍ في غرورٍ
يُكبكِبُ في التَّعاسة والضَّلال
ألا قبْلَ التّلفُّظ كن حريصاً
وفكِّر في الحرامِ وفي الحلالِ
ألا إنّ الجهادَ له شروطٌ
تُتَوَّجُ بالمكارمِ والخِلالِ
دفاعٌ عن بلادِ الّذِّكرِ يُحْمَى
به شرَفُ الحرائرِ والرِّجالِ
ويروِي بالدِّماءِ أمانَ شعبٍ
ليخلدَ للفضائلِ والمَعالي
فطُوبَى للذينَ هُدُوا فسارُوا
على دربِ الحقيقةِ والكمالِ
ولم يرضوْا برَهْط ٍمُستَزَلٍّ
يُجَرْجِرُهُ الصَّهايِنُ بالحِبالِ
فيا شعبَ العُروبةِ كن أريبًا
حذارِ من الأفاعِي في الرِّحالِ
هناؤُك بالسّلام فكنْ وَدُوداً
وشيِّدْ صَرْحَ عِزِّكَ بالوِصالِ