مهم وخطيرجداجداااااااااااااااااااااااااااااااا

كتبت الموضوع في هدا القسم لكي يراه الجميييييييييييييييييييييييييع
اليوم وانا اتصفح الفيس بوك وجدت صفحه اسمها((ليبيون لا دينيون ليبيات لا دينيات))هده الصفحه الحقيره التافهه  حشاكم تنكر وجود (الله-جل جلاله-)وتستهزئ به وكدلك كافة الرسل وتفتري علي كافة الديانات وتدعوا للكفر....رجاء خاص لكل من لديه خبره في اختراق الصفحات ان يخترقها اوالبلاغ عنها ليتم اغلاقها في اسرع وقت

لا حول ولا قوة الا بالله

ننتظر من اخونا المقاوم الجزائري ان يقوم بالعمل على اختراق هذا الصفحات ويقوم بالدعس والتدمير

شكرا لك اختي وبارك الله بك على غيرتك على ديننا الحنيف والتنبيه عن هذا الموقع الحقير

اتمني ان تصل الرساله للاخ المقاوم الجزائري في اسرع وقت لان معجبي هده الصفحة في ازدياد وبارك الله فيك اخي الحر(السهم الناري) علي التفاعل ولا شكر علي واجب

على قرود الالحاد
عبد الله ضرَّاب - الجزائر
وَصْفُ الملحدين بالقرود تنويه بهم ومدح لهم، لأنهم يعتقدون أنّهم تطوّروا من فصيلة القرود
أخذا بنظرية التّطور لداروين، والتي تُعدُّ أهمّ دليل علمي لهم على الإلحاد
وإنكار وجود الله سبحانه والتّطاول على الدّين، تلك النّظرية التي يعتبرها
علماء اليوم (حماقة علمية) بعد أن فنّدت البحوث والتّحقيقات العلمية
التّجريبية والنّظرية الحديثة الظّنون التّافهة والسّخيفة والمتخلّفة التي
بنيت عليها.
لذلك لا يُتصور الإلحاد من مثقّف يحترم عقله، خاصّة إذا كان
ينتمي إلى بيئة عربية إسلامية عرفت نور القرآن الكريم، والذين يدافعون
باستماتة عن الإلحاد في مجتمعاتنا من ساسة وكتّاب وأصحاب جرائد ومجلاّت، هم
لا شك من الحركة الصّهيونية أصلا أو تبعا، يتظاهرون بالإلحاد لاخفاء
حقيقتهم، ومضايقة الإسلام في دياره، وهذه القصيدة تعرّيهم وتفضح ألاعيبهم
ومفاسدهم.
والقصيدة وُجّهت لأحد أصحاب جرائد الإلحاد من قبل، بعد أن
نُصِح بجعل جريدته ميدانا للسِّجال الفكري النّزيه من غير انحياز، فأبى إلا
أن يجعلها للإلحاد وحده، رغم أنّ المنطق الفكري والعلمي ليس معه، وتلك هي
ثقافة الإلحاد : جهل وعناد.
*******
قد رامَ وصْلكَ لم تسمعْ ولم تُجِبِ = يا كاتب اللَّغوِ والتَّخريفِ والشَّغبِ
قد رام رفعَك للأعلى بلا ثمنٍ = لكن أبيت أيا قردا بلا ذنَبِ
قد رام رفعَك في بعثٍ لخرقتكمْ = لكن لزمتَ رُغام الأرض والتُّرَبِ
ماذا تفيدُك أوراقٌ مدنَّسةٌ = إذا رميتَ بها في العَرْضِ والطَّلبِ
ماذا تفيدك أقلامٌ مؤجَّرةٌ = أصحابها رُزِؤوا بالجهلِ والكلَبِ
لا شيئ يسكنُ في دنيا جماجمهمْ = غير الحماقة والكفران والصَّخبِ
الجاهلون ولو كانوا دكاترةً = المارقون من الأخلاق والأدبِ
النَّاكرون لربٍّ صاغ منشأهمْ = الكافرون بكلِّ العلم والكتُبِ
التَّافهون لرخصٍ في معادنهمْ = العابدون هوى الأطماع والإربِ
العابثون على وجه الورى سفهاً = الحائرون خلال العيش في الدُّرُبِ
التَّابعون لغربٍ بات رائدَهمْ = إلى الرَّذيلة والإفساد والعطبِ
الخائنون بإصرارٍ مَواطنَهم = الحاقدون على الإسلام والعربِ
أيا قُريْداً دعاهُ العزُّ فامتنعا = لسوف تندمُ يوم الخوف والكرَبِ
تركت داعيَ عزِّ الدَّهرِ مُتَّبعاَ = سرب الدِّياثة والبلوى بلا سببِ
أ_نتم صهاينةٌ والله فاضحكمْ = بما صنعتم لهذا الشعب من نِّكبِ
مخابراتٌ لإسرائيل خدمتكم = أصبتم الأرض والإنسان كالجربِ
يأتي الحسابُ وهذا الشَّعب يسقطكمْ = ولو سكنتم بروجَ الكون في السُّحُبِ
يأتي الحسابُ وهذا الشعب يُنزلكمْ = ولو وصلتم لأعلى الدُّورِ والرُّتبِ
قد حان وقتُ بيان الحقِّ فارتقبوا = حربا ضروسا على الإلحاد بالكتبِ
بالعقل ، بالعلم لا بالعنف ندحركمْ = حتَّى تكفُّوا عن التَّزوير والكذبِ
فإن أقمتمْ على الإلحاد حاق بكمْ = خزيُ المعيشة من لعنٍ ومن غضبِ
وان تتوبوا فانَّ الله يرحمكمْ = لا يطردُ الله من تابوا من الذُّنُبِ
أيا وضيعاً غواه الكفرُ من سفه ٍ= إذا أردت علوَّ الشأن فاستجب

هوامش
1- داعي عزّ الدّهر هو محمّد صلى الله عيه وسلم ومن خالفه ناوأه يذل حتما في الدنيا والآخرة
2-
الأحداث المأساوية والفتن في البلدان العربية الإسلامية من الجزائر الى
فلسطين من ورائها الملحدون بإيعاز وإعانة من الحركة الصهيونية العالمية،
وما أيسر أن يلبس احدهم لحية مصطنعة ويلبس قميصا ويحمل شاقورا يفعل به
الأفاعيل باسم الإسلام ليلا ثم يصبح في بيته أو مكان عمله وكأن شيئا لم يكن
والهدف طبعا هو الاستئصال الحسي والمعنوي للإسلام بالقضاء على أهله وتلويث
سمعته.
3- إذا كان للملحدين ما يقولونه فليردوا أدبيا وفكريا، آذاننا صاغية وصدورنا رحبة

نداء الفطرة
ام صفاء الجزائر
هذا نداءٌ لمن حجبتهم ظلمات الغفلة والاستكبار، عن واهب
النّعم والأنوار، فشقوا بالكفر والإلحاد، أو بالمعاصي التي تطمس بصيرة
الفؤاد.
***
من أوجدكْ ؟
من صوَّرك ْ؟
من صاغ أصلكَ من ثَرَى ؟
قد كنتَ في جوفِ الحشايا نُطفةً
من زانَ شأنك في الوَرَى ؟
من شقَّ سمعكَ سامعا ؟
يا جاحدا ...
من صاغَ عينَك كي ترى؟
مـن سـخَّر الأكوانَ iiلكْ فالنَّجمُ يَخدمُ في iiالسُّرَى
الـشَّـمسُ ترسلُ iiدِفأها
تَـهـدي الشَّعاعَ iiالأنوَرَ
والـمـاءُ يـنزلُ iiرحمةً
يُـحـيِ التُّرابَ iiالأعْفَرَ
يـهـتـزُّ حـيـاًّ رابيا
ًيُـعطي النَّباتَ iiالأخضر
مـن ذا الذي يرعاكَ في
سعي المعيشة والكرى ؟
إن قـلـت ربِّيَiiصادقاً
كـن طـائعاً كي iiتشكُرَ
أَدِّ الـعـبـادةَ iiراضـيا
وارحمْ وأحسنْ في الوَرَى
إن تُـهـت َعنه iiعاصياً
بَـادِرْ لـنـيـلِ iiالمَغفِرَهْ
أمـا دعـاكَ إلى iiالهُدَى
حُـسْـنُ اللَّيالي المُقْمِرَهْ؟
حُـسـنُ الطُّيورِ iiالشَّاديَهْ
بـين الجِنانِ المُزهِرهْ ii؟
حُـسـنُ السُّيولِ الجاريَهْ
بـين التِّلالِ المُخْضِره ii؟ْ
حُـسـنُ البحارِ iiالهادرهْ
أو الـصَّحاري المُقْفِرَه ii؟ْ
أمـا زجـاكَ إلى iiالهُدى
وَقْـعُ الـزَّلازلِ iiمُنذِرَه؟
وقع العواصفِ إن iiسَطَتْ
تَـلْـوي القِلاعَ iiمُزمْجِرَهْ
هـوْلُ الـبـراكينِ iiالتي
تُـبـدي الـجحيمِ iiمُذكِّرَهْ
هـوْلُ السُّيولِ إذا طَغتْ
تَـرْمـي البيوتَ iiمُدَمِّرهْ
هـا أنـت تـلعبُ غافلا
مُـسـتـهـزئاً iiمُستهترَا
خـدَّرت عـقلكَ iiبالهوى
أو بـالأمـورِ iiالـمُسكِرَهْ
إذا غَـوَتْـكَ بَـهـارِج
فَـصْـلُ الـنِّهايةِ iiمَقْبرَهْ
ثـمَّ انـبـعاثٌ للحسابِ
ولـلجزاءِ ... أما iiتَرَى؟
إنَّ الــدَّلائـل iiجَـمَّـة
ٌقـمْ نـاظـراً iiمُـتفكِّرا
اسـمـعْ وفـكِّرْ لا iiتكنْ
رُغـمَ الـحـقائقِ iiحائِراً
إن تُـبـتَ تَخلُدُ شامخا
أو تُـهْـتَ تبقى iiمَسْخَرَهْ

ام الصفاء
عضو مشارك

ايها الملحد فكِّر
علي عبد الله البسّامي - الجزائر
إلى الملحدين الذين بنوا أحكامهم في الأمور المصيرية في الحياة على الأوهام ، فاغرقوا العالم في الظّلام والآلام .
،
كم زعمتم أنّما الإنسان قردٌ وتطوّرْ
كم زعمتم أنَّ عصر الدِّين ولّى
أنّ عقلَ اليوم يعلو عن هدى الأديان علما ... قد تحرَّرْ
قد تخلَّى عن قيود الدين في علمٍ تبلورْ
لم يكن علما دقيقا
كان وهما
كان رأيا من رؤى عقل يفكِّرْ
ضخَّم الصُّهيون ظنًّا من هوى الدروين خبثا ... ثم زوَّرْ
أبدع الإلحادَ زعْما ...
أنَّ ربًّا يخلق الإنسانَ جهلٌ
بل تحجُّرْ
أنَّ دين الله أفيونٌ يخدِّرْ
فانتفت أخلاقُ أرواحٍ تهاوتْ
في قذى فكرٍ يدمِّرْ
فإذا الإلحادُ علم ٌوتقدُّمْ
وإذا الإسفاف والإفساد فهمٌ ... بل تحضُّرْ
وسرى الإثم عميقا في عروق النَّاس كفرا... وتجذَّرْ
وتنامى الزُّور في غرْب النَّصارى
فتعامى الشَّعب عن دين تهاوى ... فتنكَّرْ
وغدا في الأرض قطعان وحوشٍ
في الورى تطغى وتدعَرْ
وانتشى الصُّهيون بطْرا
حين أضحى الدِّين جهلا وتكدَّرْ
وغدا يعبثُ بالنَّاس غرورا
فيضلِّلْ
ويذلِّلْ
ويغرِّرْ
وانبرى يزرع أشواك البلايا ويدبِّرْ
فرض الصُّهيون زوره ْ
في رؤى شعب بليد لا يفكِّرْ
فإذا النَّاس لشُرْهٍ
مثل أشياء تباعْ
فتُساوَمْ
وتُسعَّرْ
كل ذي مالٍ وفيرٍ سوف يحضى بهوى شعبٍ مُغرَّرْ
باع دينه ْ
باع عرضه ْ
باع أرضه ْ
ها هو اليوم أسيرْ
نحو ظلم الخلق يُزجى ويُجرجرْ
أيها الغربيُ بارت فكرة الإلحاد فانهض ...
وتطهَّر ْ
وتحرَّر ْ
سطوة القوَّة وهمٌ وجهاله ْ
ربُّنا الجبَّار حقٌّ
قوَّة الجبَّار أكبرْ
لا تبالغ في هوى الطُّغيان كِبرا وغُرورا
إنَّ عدل الله في الدَّهر مسطَّرْ
أيُّها الملحدُ راجعْ فكركَ السَّاقطَ واصعدْ
فكرُك الأعمى تعرَّى
كذبة الدَّرْوين ِخارت وتلاشتْ
ها هي اليوم بحدِّ العلمِ تُردى
تتهاوى
تتبخَّرْ
قد تهاوت حين قامت ... من زمانْ
هدَّها عقلٌ إبانْ
ثمَّ مُدَّتْ من قذى الصُّهيون دهرا لتُعمِّرْ
غير أنَّ الحقَّ أعلى
كلُّ فكر واهِيَ البرهان يُدْحرْ
أيُّها الملحدُ اسمع :
كل رأيٍ ساقه القرآن حقٌّ
كلُّ فهمٍ في عَمَى الإلحاد حُمْقٌ
صَحْصَحَ الحقُّ بدينٍ خالدِ الأفكار فارجعْ
فتعلَّم ْ ... وتذكَّرْ
أيُّها الملحدُ فكِّرْ

أيُّها الملحدُ اسمع :
كل رأيٍ ساقه القرآن حقٌّ
كلُّ فهمٍ في عَمَى الإلحاد حُمْقٌ
صَحْصَحَ الحقُّ بدينٍ خالدِ الأفكار فارجعْ
فتعلَّم ْ ... وتذكَّرْ
أيُّها الملحدُ فكِّرْ

غيور على الدين والوطن والعرض يا سهمنا الناري حفظك الله

لا تبالغ في هوى الطُّغيان كِبرا وغُرورا
إنَّ عدل الله في الدَّهر مسطَّرْ

يا من انتم شكرا جزيلا على الصورة الغالية

ام الصفاء كتب:يا من انتم شكرا جزيلا على الصورة الغالية

الشكر كله لكي يا اختنا الحرة