جردانيات

/////////////////////
الحكومة تعتزم إحالة قرار المؤتمر بشأن معيتيق إلى "الدستورية"

تعتزم الحكومة الموقتة إحالة تثبيت انتخاب معيتيق رئيسًا للوزراء إلى المحكمة الدستورية العليا حال ما لم تمُنح الثقة.

وقال الناطق باسم الحكومة الموقتة أحمد الأمين، في تصريحات صحفية: "إن قرار تثبيت أحمد معيتيق رئيسًا للوزراء، والموقع من قبل رئيس المؤتمر الوطني نوري أبو سهمين، شأن داخلي يخص المؤتمر الوطني وحده"، مشيرًا إلى الخلاف الناشب بين أعضاء المؤتمر حول مدى دستورية فوز معيتيق بالمنصب الجديد.

وأضاف: "إذا كان هناك تعارضٌ مع المصلحة الوطنية العليا سيُحال الأمر إلى المحكمة الدستورية العليا للفصل في الأمر".

وتابع الأمين: "بعد أن يصل قرار رئيس المؤتمر إلى الحكومة سنجتمع وهناك احتمالٌ كبيرٌ أن نقرر إحالة الأمر إلى المحكمة الدستورية. لن يجري أي شيء قبل أن تُمنح الثقة لحكومة معيتيق، ويتعين علينا الانتظار حتى يقدِّم حكومته ونرى ما إذا كان سيحصل على ثقة المؤتمر الوطني أم لا".

////////////
نقلا عن صفحة القعقاع

ليعلم القاصي والداني
أننا لسنا الدراع العسكري لحزب التحالف ولم نكن يوما بادي جارد لهم
كل هذه الأسطوانات والأكاذيب يبتونها في الشارع لضربنا
والأدلة كتيرة
فرضو قانون العزل السياسي علي محمود جبريل ولم يتحرك جندي من جنودنا لفك حصار وزارة أو حماية عضو مؤتمر من الضرب
اقتحمو وزارة العدل وضربو وزير العدل التابع للتحالف ولم يتحرك جندي واحد من جنودنا
هل سمعتم يوما بأن أحد أعضاء التحالف داخل المؤتمر جلب القعقاع أو الصواعق ليرهب بها باقي الأعضاء متلما فعل بادي والسوحلي وذلك بأعتراف حسن الأمين العضو المستقيل ؟
وغيرها من الأدلة
ولكن لأننا في الطرف المقابل لغرفة ثوار ليبيا والدروع ولسنا دمية في يد المؤتمر الوطني المنتهية ولايته المتحكم به جماعة معينة يحركوننا يمينا وشمالا كيفما شائو وحسب أهواهم ومصالحهم بتو اشاعة أننا الدراع العسكري للتحالف وأننا ميليشيات جبريل
نحن الدراع العسكري للشعب وحماة الشعب

المؤتمر الوطني العام يصوت الاحد القادم على قانون الموازنة العامة للدولة لسنة 2014 .
طرابلس 6 مايو 2014 ( وال ) - يصوت المؤتمر الوطني العام في جلسته يوم الأحد القادم على قانون الموازنة العامة للدولة لسنة 2014 . ودعا المؤتمر الوطني العام في تنويه له على موقعه الالكتروني السادة والسيدات أعضاء المؤتمر إلى الاطلاع على النسخة النهائية للمشروع الموازنة العامة الذي قال إنه سينشر على موقع المؤتمر وذلك توطئة للتصويت عليه . ..( وال )

(ردا على ذكره ناكر في قناة العاصمه)
انا معروف عني انني لا انتظر فرص العمل بل اصنعها
كما يعرف عني عزة نفسي وترفعي عن الصغائر .. وحرصي على حلايلية فلوسي ..
ولاقيمة للمال عندي عندما يكون الامر يتعلق بالفن او بأبنائي ..
وما حدث ان اصدقاء اشاروا الي بان اذهب الى ناكر لعله يدعم اعمالي وانه لديه امكانيات ... ذهبت واستقبلني بشكل جيد وعرضت عليه مجموعه من الاعمال منها
مسرحيه غنائيه .. او اوبريت غنائي ضخم كالذي قدمه علي الكيلاني في زمانه وكان يكلف (3مليون و5مليون و7 واكثر) انا على استعداد تقديم هذه المسرحيه الغنائيه بكوادر ليبيه صرفه وحرفيين على درجه عاليه وبمبلغ 500 الف وعدني هو بدوره انه سيسعى معي بتوصية لمصرف ما او للاعلام او وزارة الشباب ... ثم عرض علي توزيع دستوره المقترح وقال انه لم يعده بل اعده دكاتره مختصين وذوو اختصاص .. انا بدوري لم اعترض ولكنني قلت له انت يحبك البعض لباساطة تناولك وصراحتك ولكن ماذا اذا سئلت عن موضوع السنوسي وكيف كان عندك وما طلعش عندك ... ما كان منه الا ان ينهي جلستنا بشكل مفاجئ .. خرجت مع الشباب وقد لاموني كثيرا على صراحتي .. ولكني تعودت ان اكون كذلك ... انا لست سياسيا واؤمن ان الخبز لخبازه ولا علاقة لي بناكر ولا بغيره ... هو الفن والامكانيات التي اطاردها دائما من تقذف بي هنا وهناك .... عموما انا اعتز بصداقة الكثير من شباب الزنتان الرائعين واؤكد لهم انني لااكره ناكر ولا غيره ولكن من يدخل المعترك السياسي عليه ان يتحمل الاعلام والفنانين .... واعد جمهوري العزيز بانني سأقلدهم جميعا اذا توفر النص والمنتج بما فيهم الاخ ناكر

ناكر يشري في الشقق والفلل في سراج وغوط الشعال والفنادق المكبلة بديون الضرائب في تونس والمغرب وهذا من غير الشقق بهذه الدول ويظهر الجرذ يتكلم عن الوطنية وينحدر من نفس قبيلة فرخ موزة وحمارها ..قبائل بني سليم في ليبيا والنشاطات المشبوهة لها بسبب انتمائهم الى حمير الخليج بنفس السلالة الخليجية في قطر والسعودية والأمارات فلهذا نجد الزنتان المتواجدة داخل تراب الوطن الليبي التي نفذت المخطط الصهيوني في ليبيا باسم نكبة 17 قهاير ، وتتبعنا التحركات المشبوه والتنسيقات التي تقوم بها بعض ضعاف النفوس داخل تراب الوطن وخارجه ارضاء لحمير الخليج الصهيوني ، ورصدنا بعض الشخصيات التي لها ارتباطات بالدوائر الخارجية ولها أهداف خطيرة على وحدة ليبيا وسلامتها وسلامة أهلها واستقرارها ، خاصة في ضل ضعف أداء المؤتمر القطري والحكومة الصهيونية  وتعاطف بعض اعضائها مع هذه الدعوات ، وامتدت هذه التحركات الى منطقة الجنوب ومناطق للكفرة في محاولة لحشد الدعم والتأييد .
قبائل بني سليم بن منصور بن عامر في ليبيا والتي ينتمي الى قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد منهم 80% من الشعب الليبي والموزعين على امتداد الاراضي الليبية والقاطنين في كل المدن الليبية الكبرى منها والصغرى في القرى والأرياف في كامل المنطقة الشرقية من طبرق ودرنة والبيضاء والكفرة وبنغازي والواحات الداخلية جالو واوجلة التي جاءهم الدعم من حمير الخليج الصهيوني ،وكامل المنطقة الوسطي من سرت الى الجفرة ومصراته وزليتن الى طرابلس ومنطقة الجفارة والساحل الغربي والجبل الغربي وواحات الجنوب ، وينتسب اليها قبائل السعادي وأهل برقة اولاد سليمان والمقارحة والمحاميد والحطمان والقوائد والزويه  و مع انتماء جرذان ترهونة وزليتن ، والكثير من جرذان مصراتة وكل اهل الزاوية الغربية وصرمان والرقيعات والنواحى الاربع والكثير من جرذان طرابلس والكثير من اهل الجبل الغربي والساحل الغربي في رقدالين والجميل والعسة وصبراته والكثير من اهل العزيزية والكثير من اولاد سليمان والزنتان والرجبان والحرابة واولاد محمود والمحاميد والبلاعزة والصقورة واولاد ابوحميرة والخثنة والعلاونة والعربان والبركات والكثير من جرذان مسلاتة وفهم جرذان " ثوار" ,وهم موجودون في كل المدن الكبير منها والصغيرة وفي كل المناطق على امتداد ليبيا الغالية وحتى الدول المجاورة فيقدمون الدعم لبعضهم ويفزعون مع بعضهم فكل جرذ موجود داخل القبائل فهو م نسل هذه القبيلة .
ان هذه القبيلة وينتمي لها العدد الاكبر من الجرذان والخونة لهذا الوطن فبني سليم في ليبيا هي قبيلة بحجم وطن القبيلة وقدمت قطاع الطرق والولاء للعثمانيين وحبهم الشديد لدولة العثمانية فصنع منهم القائد اساطير ومنع تداول الكتب التاريخه التي تفضح هؤلاء وانتج لهم افلام تاريخية ولكن التاريخ فضحهم في نبكتهم الصهيونية 17 قهاير ووضع واحد في مكانه رغم تليمع العقيد معمر القذافي صورتهم امام القبائل الشريفة في ليبيا خوفاً من الفتنة خلال 42 عام فقاموا بجلب الفتنة من أمثال عمر المختار وآل سيف النصر ومحمد فكيني والفضيل ابوعمر والاطيوش والخيتوني وسالم عبدالنبي الزنتاني والبدوي الازهري الزنتاني وسوف المحمودي وغومة المحمودي وعلى حدوث العبيدي وعبدالفتاح يونس العبيدي والشيخ محمد المدني ووووو غيرهم الكثير في الماضي والحاضر وخلال الثورة المباركة ان هذه القبيلة المباركة بأذن الله لن تعمل الا لتوحيد الوطن وحفظ امنه واستقراره ومحاربة كل من يضمر المكائد له وتعمل على زرع العدل والرخاء والمحبة في كل أطرافه.

شجرة بنو سليم فى ليبيا

بطون قبيلة بني سليم في ليبيا >>>>> قبائل الجرذان والخونة رغم تلميع القائد لهم على مدى 42 عام.
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بطون قبائل بني سليم في ليبيا وهي مكتوبة ياختصار كما يلي:

بنو سُليم قـبيلة عـربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قـيس بن عـيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد والحجاز، ثم انتقلوا إلى صعـيد مصر، ومنه هاجروا في عام 443 ﻫ (1051) إلى المغـرب العـربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب في برقة، وبنو ذباب بطرابلس، وبنو عـوف وبنو زغـب بتونس.

أولا: بنو ذباب:
هم بنو ذباب بن ربيعة بن زغـب الأكبر بن جـرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم(1)، ولذباب ولدين هما:

أ- أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بتونس(2).
ب- كعب:وله اربعة ابناء جمعة,عيسى ,محمود,موسى
من جمعة :سالم وسليمان

1. سليمان: ومنه أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غـريان ومغـر(3) وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان(4) وقال أنها في عـصره (أواخر القرن الرابع عـشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي أنهم يقيمون في جهة فزان وودان(5).
وقد استطاع أولاد سليمان بمساعـدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عـشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعـد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعـد حروب استمرت بينهم نحو أربعـين عاما(6)، وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عـن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعـدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم، ثم ما حدث بعـد تولي عـبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العـثمانية بعـد عـودة ليبيا إلى الحكم العـثماني والذي أدى إلى مقتل عـبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عـدد من أبنائه وأخوه وقبيلته والقبائل المتحالفة معه، فأدى إلى هجرة جزء آخر من القبيلة.
واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من خمسة قبائل هي: الشريدات، واللهيوات، والميايسة، والزكاري، والجباير، كما يقيمون بكانم بتشاد، وبمحافظة المنيا في مصر التي يقيم بها جزء من عائلة سيف النصر بمدينة مّـلوي.
2. سالم: ومنه أولاد سالم وهم أربعة بطون هي العلاونة والعمايم والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العلاونة بالنواحي الاربع جنوب طرابلس ومنهم بطن بديوي يقيم في مدينة(( هون ))العـمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق بمسراتة وهم يتفرعـون فروع كثيرة منها: قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن، والغلابنة بمسراتة، ومن غـلبون ينحدر أيضا أولاد الحضيري بسبها، وهم أبناء امحمد الحـضيري بن عـبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غـلبون(7). وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غـلبون بن مرزوق بن معـلى بن معـراني بن قلينة بن قاص بن سالم( شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عـشر(9)، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عـشر أن شيخ أولاد مرزوق في عـصره هو حميد بن سنان بن عـثمان بن غـلبون بن مرزوق(10).
وخلال العهد العـثماني برزت أسرة الجبالي من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم بين أولاد سليمان أدى إلى هجرتهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عـشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العـرب بالفيوم(11).

3. فائد: وله ثلاثة أولاد وهم:

أ- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس، ومنضمون لحلف قبلي يعـرف ببني يزيد(12).
ب- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد(13).
ج- جابر: وولده عامر ومنه:

1. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل(14) التي تقيم الآن في غـرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.
2. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان(15) الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغـربية منها، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عـبر جدهم الوجيه بن عامر السناني(16)، وبالأصابعة تقيم عـشيرة أولاد سنان(17).
3. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية وهي:-

أ- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعـرفون بالجواوبة(18).
ب- العـمور: أبناء عـمرو بن وشاح ويعـرفون بالعـمور(19)، ولعمرو ولدين هما:

1. سهيل بن عـمرو: وهو يعـرف بأبي عـيسى ومنه أولاد عـيسى(20) بمنطقة أبو عـيسى غـرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عـيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعـرف بأبي عـيسى غـرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ﻫ (21).
2. تميم بن عـمرو: ومنه التمائم بعـكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عـمرو(22) المقيمين مع الجواري بصرمان(23).

ج- المحاميد: أبناء محمود بن طوق بن بقية بن وشاح(24)، ولمحمود ولدين هما:
1. جرير: ومنه قبيلة الجرارة الذين ذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود(25)، وقال النائب أن موطنهم برقة(26).
2. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغـربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعـقوب بن عـطية بن محمود(27)، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعـقوب(28).
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا عـلي بن راشد بن معـرف بن عـثمان بن عـطية بن محمود(29) وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد عـلي الذين كانوا يقيمون ببرقة(30)، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عـشر .
وقد استطاع المحاميد خلال العهد العـثماني الأول والعهد القـرمانلي الإحتفاط بمشيختهم بالجبل الغـربي، ولكن حدث في العهد العـثماني الثاني صدام بين المحاميد بقيادة الشيخ غـومة المحمودي والعـثمانيين أسفر عـن مقـتل غـومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغـربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغـرب.

د- الجوارى: هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عـسكر بن حميد بن جارية(31)، وذكر منهم صابر بن عـسكر بن عـلي بن مرغـم(32)، وذكر التجاني منهم عـبد الله بن ذباب بن أبي العـز بن صابر بن عـسكر بن حميد بن جارية(33)، ومن أبي العـز بن صابر ينحدر البلاعـزة الذين يقيمون بالزاوية الغـربية، كما ينحدر من الجواري قبائل الجواري بصرمان(34) غـرب مدينة الزاوية، وأولاد مرغـم بالرقيعات(35).

ومن ذباب قـبيلة تعـرف بالأصابعة لم يذكر التجاني لأي بطون ذباب ينتمون، ولكنه ذكر أنهم ضمن حلف بني يزيد الذي يضم أيضا ثلاثة قبائل هي: بني صهب وبني حمران والخرجة (36).

ثانيا: بنو هيب:
هم بنو هيب بن بهثة بن سُليم ،وهم عـدة بطون منهم:

1. بنو أحـمد.
2. بنو شماخ: ذكر ابن خلدون أن منهم بني حميد بإجدابيا وجهاتها(37)، ويبدو اليوم أن بني شماخ هم أسلاف قبيلة المغاربة الحالية التي تتكون من فـرعـين هما: الرعـيضات والشماخ.
3. بنو شمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عـزاز(38)، وذكر القلقشندي أن محارب تتردد عـلى بلاد الجيزية (محافظة الجيزة) وأطراف البهنساوية (محافظة المنيا)(39)، وفي بداية القرن الثامن عـشر هاجرت محارب إلى مصر واستقرت بها(40).
4. بنو لبيد: وهم عـدة قبائل هم:
أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعـبة، والصريرات، العـواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب(41).
وقد هاجر أغـلب بني لبيد إلى البحيرة في القرن الرابع عـشر واستقروا بها(42)، بينما أقام آخرون ببرقة لفترة ثم رحلوا بدورهم لمصر مثل أولاد سلام ومنهم من بقي ببرقة حتى الآن مثل الحوتة والموالك والعلاونة.
وقد إلتقى الرحالة العـياشي بأولاد سلام في أرض البطنان (منطقة طبرق الآن) في سنة 1661(43)، ثم هاجروا بعـد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عـشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي(44) واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد عـلي ولا يزالون بها حتى الآن.

ثالثا: بنو عـوف:
هم بنو عـوف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم(45)، واستقر بني عـوف بتونس، ويبدو أن بعـض بطونهم انتقلت إلى ليبيا ومنهم:

1. عـشيرة العلالقة بصبراتة(46)، وينتسبون إلى بني علاق بن عـوف(47).
2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغـدامس(48)، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعـب بن علي بن يعـقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف(49).

رابعا: بنو زغـب:
هم أبناء زغـب الأصغـر بن زغـب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم(50)، وقد ذكر ابن سعـيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب(51)، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس(52)، وهذا يعـني أن مجموعة بني زغـب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعـد فترة بفزان حيث ينسب اليوم إلى بني زغـب كل من عـشيرتي المقارحة والحساونة بفزان(53).

ومن بني سليم أيضا قبيلة يعـرفون ببني ناصرة نسبة إلى ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة(54)، هذه هي قبائل بني سليم في ليبيا عـلى نحو الإجمال والإختصار.