ظاهر و العشيق أو ظاهرة البوي فرند والقيرل فرند بدول العربية

بعد نكبة 17 قهاير ونتيجة الفاسد المنتشر في ليبيا نجحت المسلسلات التركية التي قام بترجمتها صهاينة الخليج الصليبي بقيادة الصهيوني وليد بن طلال الفاسد اخلاقياً ودينياً بسبب اداخل المسلسلات الصهيونية التي يعرض فيها الابن بزنا مع زوجة عمه وأمه وأخته وزوجة اخيه وأخوات زوجته فلهذا اصبحت النساء العربيات تلجأ إليه العديد من الفتيات العازبات و العوانس و المطلقات والمتزوجات أيضاً لكي يدخل الحرام كل بيت من اجل نصرة الصهيونية وتدمير الاسلام بعد تفيك الاسرة المسلمة لتصبح مثل الاسرة النصرانية اليهودية ويكثر في المجتمع الاسلامي فروخ الحرام مثل اوروبا وأمريكا وتركيا والخليج ... !!.
بدء يشيع عند كثير من الشباب والشابات مادون الأربعين زمافوق الاربعين في ليبيا ظاهرة البوي فرند (الصديقة أو العشيقة) والسحر لإخضاع زوجها تحتها لكي تصول وتجول في الحرام مع القيرل فرند (الصديق أو العشيق) ، ونجد أن الشاب الذي ليس لديه قيرل فرند يعتبر في نظر الكثير من أقرانه أنه متخلف غير متحضر وغير متطور أو لا يمتلك المهارات اللازمة لاجتذاب الجنس الآخر ، وكذلك الفتاة التي تعيش دون (حبيب) تراها قريناتها بأنها فتاة رجعيه وغير متحضره ومتخلفه وشلافطية ، لدرجة أن العديد من الفتيات وزوجات والمطلقات أقبلن على إقامة صداقات هرباً من تلك الوصمه!!
وفي إحصائيه لوزارة العدل أغلب الطلاقات في ليبيا والدول العربي كانت بسبب الخيانه الزوجيه وممارسة الرذيلة مع العشيق أو خيانة الزوج وممارسة الرذيلة مع العشيقه ، والمتتبع لضبطيات وزارة الداخلية في الصحف يجد أغلب القضايا أخلاقيه جنسية بمتياز .
في السابق كان مجرد الحديث عن تلك العلاقات يدخل المرء في دائرة الشبهات والشكوك ، أما الآن فأصبح الحديث لايخلو بين مجموعات الشباب أو الفتيات والمتزوجات والمطلقات عن تلك العلاقات وتفاصيلها الشيقه.
تبدأ العلاقه تدريجياً من مكالمه عابره وتنتهي في الشقه ، ويصبح بعد ذلك الأمر اعتيادي فالتنقل من عشيق إلى عشيق آخر عملية سهله نظراً للخبرة العميقة التي اكتسبت منذ التجربة الأولى في ممارسة الرذيلة وارتكاب الحرام ، فالعديد من الفتيات لا يمنعهن مانع شرعي "ليس لهن دين " إنما مجتمعي والخوف من الفضيحة والعار ، فالبعض منهن إذا ما ضمنت عدم افتضاح الأمر والسرية القصوى انغمست في الرذيلة المره تلو المره ، أما الشاب فمعاييره تختلف قليلاً فهو لا يلقي بالاً لمعايير المجتمع إنما يشرع في البحث عن القيرل فرند التي توافق تطلعاته ومقاييسه الجماليه التي تحاكي تصوراته مع دفع الاموال ونصب الشباك عبر الهواتف او صلات الافراح او صلات الملابس النسائية او المقاهي الخاصة بالنساء او النوادي السرية والاستراحات الخاصة.
والنتيجه الحتميه لكل ذلك هو فناء العلاقه عاجلاً أم آجلاً بسبب ((الــمــلــل))، فمالذي تستطيع الفتاة تقديمه لي أكثر جسدها لممارسة فيه الزنا مما قدمت ؟ لذا يتجه إلى إنشاء علاقه جديده .. وهكذا.
وأصبح سؤال الفتاه لزميلتها أو الشاب لزميله ((هل أنت مرتبط)) لا يعبر أبداً عن ارتباط الزواج ألشرعي بل الارتباط الزنا والرذيلة فمع استفحال تلك الظاهرة نشأت مصطلحات مرادفة لها بين أوساط الشباب والشابات تصف حيثيات وتفاصيل تلك العلاقات الحميمة ، حتى أصبح الأمر تلقائياً وشرعياً لا يعيب صاحبه بل دخلت الارياف والقرى والمدن .
في الماضي كانت الفتيات وزجات والمطلقات يغرر بهن وينزلقن إلى علاقات غير متكافئة تكون الفتاة فيها ضحية والبوي فرند هو الجلاد. أما الآن فالعلاقه تطورت وتبدلت فأصبحت الفتاة عارفه وخبيرة في ممارسة الدعارة بكامل قواها العقلية بسبب الحضارة و بمطالب الشاب التي أيضاً هي إشباع لمطالبها الجنسية ، فتكون علاقة أو رابطة مصلحه معنوية تبادليه يستفيد منها البوي فريند والقيرل فرند معاً يتم من خلالها إشباع دوافعهما النفسيه والجسميه والجنسية بما يحقق السعادة المنشودة في الذة . فلم تعد تلك الفتاة المسكينة او زوجة المسكينة والمطلقة المظلومة التي يقتنصها ذئب بشري يتاجر في مشاعرها بل هي الآن من يبحث عن ذلك الشاب ليركبها عربي او اجنبي اوطني وذلك الارتباط معه برضاها وعلمها المسبق بجميع تبعاته من اجل المتعة الجنسية .
وبعيداً عن تحليل أهداف تلك العلاقات وحتى لا لانبتعد عن صلب الموضوع ، نطرح عدة تساؤلات لإثراء النقاش حول تلك الظاهرة :

1- إلى أي مدى ترى استفحال ظاهرة البوي والقيرل فرند في المجتمع العربي ؟
2- إلى أي مدى ترى استفحال ظاهرة البوي والقيرل فرند في المجتمع الليبي ؟
3- هل تنكر على صاحبك أو يدفعك الفضول لمعرفة المزيد عن علاقته بالحبيب الآخر في ظل الحرام ؟
4- ماهي مسببات وجود هذه الظاهرة هل هي المسلسلات الصهيونية التركية ام الاب والاخوة ؟
هذه الظاهرة موجودة بكافة الدول العربية ليس ليبيا فقط ... ومن هنا نقول للمرأة الشريفة العفيفة انت اصبحت عملة نادرة ولكي مني كل الاحترام والتقدير ويحق لكل عربي شريف يفخر بكي ياحرة .
الى الامام والكفاح ضد الجرذان مستمر

هذا خير التي جاءت به 17 قهاير الصهيونية

ياليبيين انتبهوا لهذه الظاهرة وخصوصاً هذه الايام والله على ماقول شهيد ترك النساء تتجول في الاسواق وخروجها باي حجة كانت وتركها تطلع وتخرج في اي وقت تشاء.