العيد القادم في دمشق ، د .الرميحى و البلورة السحرية.

أحمد الحباسى

من النادر جدا أن تجد في دول الخليج مفكرون و محللون على قدر كبير من الموضوعية همهم الوحيد هو الانحياز لدقة و قدسية المعلومة بالإضافة عدم الانحياز في الطرح ، و من الصعوبة بمكان أن يقف أحدهم في معارضة السلطة الحاكمة عندما تختلط عليها السبل و تذهب في علاقتها بالدول العربية الأخرى إلى مواقع هجومية غير مبررة أو تنفيذ أجندات أجنبية باتت معلومة للجميع ، أيضا لن نختلف في توصيف هذه الأقلام و الأفكار بأقلام و أفكار السلطة مع أنها تريد الإيحاء بكونها تغرد خارج هذا السرب أو أنها تمتلك قدرا من حرية التعبير في بلدها تتيح إليها النقد أو الانتقاد .

معروف عن الدكتور الكويتي محمد الرميحى أنه بوق ناعق من أبواق السلطة الكثر, و معروف عن الدكتور أنه يأتي في طليعة الكتاب و المفكرين العرب الذين يقفون مع المشروع الصهيوني الامبريالي في المنطقة العربية ، و بمطالعة ما يكتب و ينقل على لسان الدكتور نصل إلى جملة هذه الحقائق بسهولة تامة خاصة و أن الرجل لا يخفى حالة العداء القائمة ضد كل أضلاع المقاومة العربية شأنه شأن الكثيرين من كتاب الخليج المرضى بداء أنفلونزا كراهية المقاومة ، بل من المهم الإشارة إلى أن كل كتابات الرجل لا تحتوى تماما على مجرد زرع بارقة أمل في الأذهان و الوجدان العربي حتى تنمو ثقافة المقاومة على حساب ” ثقافة” اللامبالاة و الخنوع و الاستسلام لهجوم مشروع التطبيع و الفوضى الخلاقة الصهيونية ، و بهذا المنطق ، يمكن اعتبار الدكتور أحد أعداء فكر المقاومة و أحد الذين يهدمون يوميا حائط الصمود الذي تبنيه بعض الأقلام الشريفة لحماية الفكر المقاوم من جرثومة الدعوة إلى التطبيع مع العدو .

في مقال ” العيد القادم في دمشق ” بتاريخ 4/10/2014 طرح الدكتور أمنية قذرة يسعى إليها قلمه القذر مثلما يسعى إليها مشروع الصهاينة و بعض دول الخليج مع بعض أزلام الخيانة في لبنان و دولة الأردن ، هذه الأمنية ببساطة بل لنقل هذا الاقتناع لدى الرجل أن كل الأحداث في سوريا تصب في مصلحة أصدقاء سوريا بما فيهم ما يسمى بالائتلاف السوري العميل ، و أن النظام في سوريا على وشك الانهيار ، و أن إقامة طقوس العيد القادم في دمشق لم تعد مستحيلة ، و لعل ما يثير الانتباه في هذا التحليل اللئيم أن الدكتور قد كشف الغيب بواسطة بلورته السحرية التي تنبأت ببداية النهاية للنظام بحيث ” لن تسكت أزيز طائرات التحالف إلا بتغيير جذري و حقيقي هذه المرة في دمشق ” ، بطبيعة الحال ، ما زال الدكتور لم يجد جوابا على سؤاله ” كيف يتجنب الخليجيون المشي نياما ” (عنوان إحدى مقالاته ) أو كيف يتجنب الدكتور حالة المشي نائما بعد أن ظهر أن كل الأقلام الخليجية تعيش هذا “المرض” المعروف الذي يجعل الشخص يتخيل بعض الأحداث و هو نائم .

قد يرى البعض ، أن الدكتور مفلس ذهنيا لأنه يستند إلى التنجيم و لعبة أوراق الحظ في حين أن المعركة الدائرة في سوريا خيوطها و أوراقها و خفاياها مكشوفة و لا تحتاج من المتابع إلى التنجيم بالبلورة السحرية أو بغيرها بل بشيء من العمق في التحليل وفى موضوعية الطرح بعد أن أكدت كل التقارير و الدراسات الإعلامية و الفكرية الجادة أن انتصار النظام قد حصل و أن خروج سوريا منتصرة هو تحصيل حاصل و أن ما يجرى الآن هو بعض الشغب الإعلامي و شيء من الاستفزازات ” العسكرية” الإرهابية التي فقدت خط سيرها و باتت خطرا على باعثيها و ممولي هذه الحرب العالمية الإرهابية من دول الخليج ، و قد يذهب آخرون إلى أن الدكتور لم يصدق لحد الآن ما حصل من مكروه و هزيمة للمشروع الصهيوني الخليجي في سوريا بحيث لم يستوعب النتائج الكارثية التي سترتد على دول الخليج و أن مثل عقله المتعود على المخاتلة و النفاق لا يمكنه أن يتعامل مع انتصار سوريا و هزيمة مشروع الخيانة.

أعتقد جازما بأن هناك رغبة متوارثة لدى الدكتور الرميحى بالإساءة إلى المقاومة أو لكل ضمير يدعو إلى المقاومة و لأنه دائما في قراءة معكوسة للواقع العربي ( اغمز من كتاب الدكتور ” أولويات العرب ..قراءة في المعكوس ) فقد كان “منطقيا” أنه يتحدث في هذا الكتاب عن قاسم مشترك بين ما يجرى في غزة و العراق و دارفور و الصومال و اليمن و هو غياب الديمقراطية دون أن يسقط هذا التحليل على كل الدول الخليجية التي لا تفتقر إلى الديمقراطية فحسب بل إلى مجرد حاسة النطق و التعبير و بالتالي فليس غريبا أن لا يشير هذا الكاتب إلى كل التدخلات الصهيونية الغربية و إلى المؤامرة المتمثلة في مشروع الفوضى الخلاقة و إلى كون غياب الديمقراطية فى العالم العربي هو فعل غربي مدبر و مقصود بدليل مساندة هذه الدول لكل الديكتاتوريات العربية المتهمة بتغييب الديمقراطية ، بل نتساءل لماذا يكره الدكتور المقاومة كره العمى مع أن الحق في المقاومة هي جزء من الفكر الديمقراطي ؟ .

يزعم الدكتور انه يكره النظام السوري بداعي الاستبداد ، لكنه لا يسقط هذه الكراهية على نظم الدول الخليجية الموغلة في الشمولية و الاستبداد ، و يزعم الرجل أن غياب الديمقراطية في سوريا هو أصل الداء لكنه لا يسقط نفس التوصيف على هذه النظم الكرتونية العميلة التي يتنقل في صحاريها الفاقدة لكل نفس تعبير ، و يزعم هذا الكائن اللئيم أن هناك ثورة في سوريا مع أن الجماعات الإرهابية هي من “تؤثث” المشهد الدموي السوري لكنه لا ينتقد التمويل و التدخل الإرهابي الخليجي ، و يقف الدكتور موقف المتعصب ضد وجود مؤامرة على الشعب السوري مع أن الجماعات الإرهابية تجاهر بقطعها لرؤوس الأبرياء ، و يتعفف الدكتور عن مجرد الإشارة إلى الصهيونية رغم أن كل الأقلام الشريفة تتحدث عن اختراق صهيوني للمشهد الدموي العربي ، ما يهم الدكتور في نهاية الأمر هو تحقيق الأمنية بصلاة العيد القادم في دمشق حتى لو تحقق الحلم على جثث ملايين السوريين ، نتساءل ما الفرق بين الدكتور و أدولف هتلر.