الربيع الاخواني يدنس عفيفات مصراتة

إلى عفيفات مصراتة
عبد الله ضراب الجزائر
إلى عفيفات مصراتة اللواتي دنّسهن بهتان الجرذان حيث اتهموا الجيش الليبي جيش الزعيم الشهيد باغتصابهنّ جماعيا ، فمن يجرؤ الآن على الزواج بفتاة من مصراتة ؟؟
فما اسوأ الجرذان على حاضر الليبيين ومستقبلهم .. لقد تجاوزوا كل الحدود ودمروا كل المزايا والقيم .
***
بِنتُ المَصَاريتِ قد دِيستْ كَرامتُها = في قولِ زورٍ وبُهتانٍ لِفَتَّانِ
قد دُنِّستْ بمقال السّوء عِفَّتها = كي يُنسبَ البَغيُ والبلوى لفرسانِ
كيدٌ تفاقم ثم ارْتدَّ مُخترقا = أستارَ عِرضٍ لذاك الكاذبِ الجاني
قد كان عِرضا حصينا طاهرا فغدا = يُرمى ويُطعن في الدنيا ببهتانِ
إنّ الذين سعوا في فِريةٍ عَظُمتْ = ليسوا رجالا وليسوا أهل إيمانِ
قد لوّثوا عرضهم في مَطمعٍ .. عجبًا = باعوا طهارتهم بالتّافه الفاني
أرى المواقع والشّاشات تطعنهمْ = صدى الفضيحة ألهى كلّ إنسانِ
عِرضُ المَصاريت في ليبيا أحاط به = زورٌ وبغيٌ وإسفاف لإخوانِ
قد وظّفوا الدِّين في دكِّ الحصون فذا = طُهرُ العفيفات قد أرداه غَرْيَانِي
شيخٌ أباحَ الزِّنا والقَذفَ في طَمعٍ = شيخٌ تولَّى فأضحي ذيلَ شيطانِ
بِنتَ المَصاريت إنّ الطُّهْرَ دنَّسهُ = شيخٌ عميلٌ خؤونٌ وابنُ خوَّانِ
رمى الحُماة ببهتانٍ يبوءُ به = يوم الحسابِ كشيخٍ قاذفٍ زاني
واليومَ يسكتُ عن إجرام من جهروا = بالإغتصاب لِمُردانٍ ونسوانِ
***
لهفي على شرفٍ قد كان يمنعُهُ = أمنٌ وعزٌّ كأسوارٍ لبنيانِ
واليومَ عاث به الخِرتيتُ سَيَّبَهُ = أضحى مُباحا لأوباشٍ وغِربانِ
غابَ الزَّعيمُ فشاعَ العُهر وانْتكستْ = أخلاقُ شعبٍ يُجاري عُهرِ رُومانِ
ذاكَ التَّفلُّتُ من دِينٍ ومن قيمٍ = هو التَّحرُّرُ في أذهان جِرذانِ
ذاك التَّولي عن الإسلام فانتبهوا = يا من خُدعتمْ بخوَّانٍ وفتَّانِ
***
إنِّي عمِلتُ لفهمِ القوم مُجتهدا = لكنَّ واقعهمْ لغزٌ فأعياني
قومٌ يَدُكُّون بالأعداء دولتهمْ = لكي يُساقوا إلى الفوضى كثيرانِ
بالذَّبحِ والفضْحِ قد أفنوْا مآثرهمْ = طاشوا بلا أملٍ يُرجى وعنوانِ
صاروا عبيدا لدى الأعراب يسحبهمْ = حبلُ المآربِ في بغيٍ وأحزانِ
أعراضُهم هُتكتْ ، أموالهم نُهبتْ = أخلاقهم فسدتْ ، سِيقوا كقطعانِ
صُهيون يركبهمْ ، والغربُ يَحلبُهمْ = والحقدُ يدفعهمْ في دربِ خُسرانِ
كان الزَّعيمُ عظيمًا حين روَّضهمْ = قدْ حَيَّدَ السمّ في أنيابِ ثُعبانِ
لكنَّهم لدغوهُ حينَ عاملهمْ = بالرِّفقِ قد جَحَدوا وَصْلا بإحسانِ
واستقدموا من يدكُّ اليومَ عِزَّتهمْ = أتى ليردِمهمْ في قَعْرِ بُركانِ
تَبًّا لِذِي عَمَهٍ يَرْضى الهوانَ ولا = يَأبَى الدَّنِيَّة َفي زَيْغٍ لِخَوَّانِ
سحقاً لكلِّ عميلٍ سافلٍ قَذِرٍ = واللهُ يُحرقه في عَيْشهِ الثَّانِي

لهفي على شرفٍ قد كان يمنعُهُ = أمنٌ وعزٌّ كأسوارٍ لبنيانِ
واليومَ عاث به الخِرتيتُ سَيَّبَهُ = أضحى مُباحا لأوباشٍ وغِربانِ
غابَ الزَّعيمُ فشاعَ العُهر وانْتكستْ = أخلاقُ شعبٍ يُجاري عُهرِ رُومانِ

المصدر https://aljamahir.yoo7.com/t47829-topic#ixzz3xmPnH3sO

لاحول ولاقوة الا بالله من اجل خراب ودمار الوطن باعو شرف بناتهم بالكدب والتضليل

واستقدموا من يدكُّ اليومَ عِزَّتهمْ = أتى ليردِمهمْ في قَعْرِ بُركانِ
تَبًّا لِذِي عَمَهٍ يَرْضى الهوانَ ولا = يَأبَى الدَّنِيَّة َفي زَيْغٍ لِخَوَّانِ
سحقاً لكلِّ عميلٍ سافلٍ قَذِرٍ = واللهُ يُحرقه في عَيْشهِ الثَّانِي

المصدر https://aljamahir.yoo7.com/t47829-topic#ixzz3xp2xZt00

أيام الشر ماهم دائمات

نعاتب فيكم من وحي الضمير
عيوني قداكم ديمه لائمات
ساعات الشر يهزم الخير
وأيام الشر ماهم دائمات
هجين مروم يهدم البير
ينسى عطش سنين الشائمات
وتبن تلبسه جلد البعير
إسمه ( بو ) كذبة رائمات
وكبير الناس من طبعه كبير
زي النهر يسقي الضاميات

اهلا وسهلا بك رفيق خميس متعنا بشعرك

عبد الله ضراب كتب:اهلا وسهلا بك رفيق خميس متعنا بشعرك

( كل كريمة تلقي كريما شاكرآ) كما قال الشاعر خليفة التليسي. ..
ولا يشكر إلا كريم ف الكرم لا يقدره إلا ذو كرم
........................وهذا لكم اخي من اسرة ليبية كلها مثقفين و شعراء و كا تبها معاوية
قفصة ... في بيت القصيد
ملاحظة ..... تفيدك
حتى سنة 1905_1907 حين رسمت تركيا وفرنسا الحدود ...كانت القوافل تجوب شمال افريقيا من المنيا وقنا الي المغرب الاقصى
وأينما كانت الامطار كانت المراعي
تفرقت وتشتت العروش ... وتشابكت الانساب والعشائر وأختلطت القبائل بالمصاهرة وجمعها المصير المشترك في مواجهة غول الاستعمار والغزو .... والقحط والجدب والحاجة
من هنا كانت ( قفصة ) نقطة تلاقي لقوافل الشرق والغرب ...وللرواية حكايات أخرى لاتنتهي .
وهذه مشاركة يوم 16/1/2016 في مهرجان الحوض المنجمي ..اللقاء المغاربي
***** (قفصة ... في بيت القصيد )
ديمه قفصة شامخه همة وناموس
للايام دروس
منيعة تقدح خيلها بركه ودبوس
ويطفح قفصة سيلها مايشده رباط
وشبوبه غباط
يحدر من( قطيس)*نازل من( عرباط)*
(عمره وسيدي عيش)* ظهاري وبساط
(المتلوي )* يحطاط
يدفق جيب (الثالجة)* يغطي لالباط
( إرديف)*داهم سيلها بغيضه مشتاط
وشام ونقاط
يهدر من ( بياش)* رسام وخطاط
يعاند في ( المقرون) *بالبركة محاط
نهار يصير عياط
تظهر قفصة غاضبة تسرج بحلاط
ترد الخيل الزاغبة بمخزن وأمشاط
ومافيهم ساقاط
والعاتي معروف مفتق خيط قماط
وللحرية أبطال (الخنقة والصنباط)*
وفي تبسة ولغواط
كانوا خوت الموت بذكاوة ونشاط
و(عين اللا )* تجود بقربة وسماط
عاشت قفصة كد تنتج في الفسطاط
تعنقر في الكبوس
في سنين الداموس
وتعلق وسام لتونس ( برنوس )*
ديمة قفصة شامخة همه وناموس
ديمه قفصه شامخة ناس أجاويد
وبيوت مقاصيد
طريق قوافل* عز ومساربها تكيد
(أم عرائس )* ود وتحظ التمجيد
وديمه فيها عيد
وفيها ادور رحى وفيها الخير يزيد
ويانخلة حشانه اتنادي من بعيد
في الحر الشديد
تلاقو خوت العز ونزالي محاميد
اولاد موسى في البر انشد كان تريد
يعطوك المفيد
وياناصر بن وافيه شيخ التحشيد
نواجع كانت ضافيه ذياب وبوزيد
عوايد وتقاليد
وكان جبل ( البارده )* عنه ولهيد
وفى الشارب واشعابه جبيده وقعيد
ولقايط وحصيد
ويناجيني صهيب فى بيت القصيد
عاشق ظل مظيله سليمي وعنيد
فى برج التشييد
سند وطلح الواد لردة بني زيد
لقطار وبالخير وين الريم الشريد
ونواجع وقليد
ركيب واغلام ورجال أماعيد
تتقاسم فى القوت رداده للكيد
ونخلة قفصه تميد
ترحم(عالبشير )* عزيز ومات شهيد
معاه ابطال شداد كتبو للتخليد
من دم الوريد
عفوا سيدى تليل بركة سيدى عبيد
(عمر عبد الجواد )* ياكسار القيد
و(يازروق الصيد)*
حكمة رب الكون ولله التحميد
ناس تحت الداموس تتخادم وتفيد
وكان الظرف شديد
سوافه وسوق اهراس بن نايل ودريد
ومن فاس ومكناس فى الحوض مهاديد
وليبيين اكيد
من سكان الحد أهل الصف يكيد
خشوا في دواميس فى صخور جلاميد
بقلوب مكاميد
تحامو عاﻷيام حطوا اليد فاليد
وماواطوش الروس
خلقهم ربي اعزاز مارخصوش نفوس
ديمه قفصه شامخه همه وناموس
للايام دروس
منيعه تقدح خيلها بركه ودبوس
بعض التعريفات :
*) قطيس =هي سهل خلف قفصه وقد عاش فيها غومه المحمودي متخفيا علي عيون الاتراك في بداية القرن الثامن عشر
*) العرباط = سلسلة جبلية تحيط مدينة قفصه من الشمال
*) عمره = كانت مراعي والان قرية
*) سيدى عيش = ولي صالح
*) المتلوي = اول منجم استكشفه الفرنسيس سنة 1885 ... ولايزال هناك عروش ليبيه بقت بعد طرد الليبيين من قبل الفرنسيس وكان التاجر بن عيسي اصيل مصراته مشرفا عاما في المتلوي انذاك بقية قبيلة المشاشية
*) الثالجه = وهي سلسلة جبلية بها العديد من الكهوف والتي تشتهر بعيون الماء العذب
*) الرديف = وهو اسم لشيخ يعود نسبه لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه .... وهي قرية تشتهر بالفسفاط
*) بياش = وهو اسم لوادي كبير يخترق مدينة قفصه
*) المقرون = وهو وادي يوازي وادي بياش
*) الخنقه والصنباط = الخنقه عرفت بأسم خنقة عيشه والتى كانت ملتقي لابطال تونس لمحاربة الفرنسيس وثم الطليان .. والصنباط = موقع في ضواحي الحامه
*) تبسه ولاغواط = مدن ومناطق جزائرية
*) عين اللا = عين ماء كانت تسقي قفصه قديما ... واحياء قفصه والقرى المحيطه بها تحمل اسماء لكثير من المغاربه والجزائريين والليبيين من القبائل التي كانت تعمل هناك
*) ام العرايس = مدينة حدودية يسكنها خليط من القبائل المغاربية .. وقلب المدينة يسمي بالرحى
*) نزالي المحاميد = في عام 1942 بعد تقهقر غومه امام جحافل الاتراك نزحت اعداد كبيره من قبائل المحاميد واستوطنت الارض الممتدة من مدينة قبلي ودوز الي بسكره وسوق أهراس مرورا بقفصه ووادي سوف وتبسه
*) اولاد موسي = مازالت الي يومنا هذا اعدادا كبيره منها في قفصه ويجاورهم ايضا عروش من قبائل النوايل والصيعان والمشاشية والحوامد والعربان واولاد سليمان
*) ناصر بن وافيه = ولي صالح مقامه في مدينة ام العرايس
*) البشير = هو بشير بن سديره من قبائل الهمامه العصية كان من ابرز المجاهدين
*) سيدي تليل وسيدي عبيد = من الاولياء صالحين وابنائهم ينتشرون في المناطق الحدودية بين تونس والجزائر ويحافظون علي قيم بداوتهم الي يومنا هذا
*) سيدي عمر عبدالجواد = ولي صالح كبير وهو جد قبيلة العكارمه فرع من فروع قبائل الهمامه يربض مسجده في قفصه
*) سيدي حمد الزروق = ولي صالح وحفيده سيدي الزروق في مدينة مصراته ....اللهم أحمي تونس الجميلة .
16/1/2016 معاوية

الشاعر احمد العباسي
هكذا احتضننا مهرجان الحوض المنجمي بقفصة وقد وفد عليه مبدعون من مختلف اقطار المغرب العربي فمن ليبيا الشاعر معاوية الصويعي ومن المغرب الأقصى الشاعران عادل لطفي ورشيد المومني ومن الجزائر الشاعر بغداد السايح ومن تونس الحبيبة الشعراء : الطيب الهمامي ، العيد مصابحية ، عز الدين براهمي ، سالم الشعباني و محمد عمار شعابنية ... اما مفاجاة المهرجان فكانت الشاعرة حليمة بوعلاق من القيروان حيث ابهرت الجميع بعمق نصوصها ومتانة لغتها وحسن إنشادها وحضورها الركحي ، وقد أثنى الجميع عليها بالاعجاب والتقدير والامتنان على إثراء الساحة الشعرية التونسية بابداعها المتميز ... نتوجه بأسمى عبارات الثناء والتقدير لهيئة المهرجان وعلى رأسها الأستاذ الشاب منذر براهمي . إلى ملتقى آخر على أرض قفصة العريقة ..

معاوية الصويعي
(......اللقاء المغاربي )
مهرجان الحوض المنجمي ......قفصة
لان الحضور كان مميزا
ولان ( أم العرائس والمظيلة والرديف والمتلوي )
كانوا في مستوي المهرجان
ولاننا تعلمنا من شعراء ولاية قفصة( جديد الشعر)
ولان المؤرخين والباحثين في تاريخ الحوض المنجمي
شكلوا إضافة للمكان والاحداث والاسماء والتراث..
ولان شعراء المغرب والجزائر وليبيا
كانوا في غاية السرور
ولان الأعلاميين ومندوبي الاذاعات كانوا قمة الادب
.......ولانكم كنتم ( الساهرون ) على راحتنا جميعا
كان لابده ان نقول ( لكم شكرا )

اتمنى لكم مزيدا من التوفيق والنجاح في مشوار الشعر الجميل الاصيل

غير_خطرها "كلنااخوت إيمان العبيدي"افروخ_اللوز_والموز
من رفع شعار كلنا إيمان "كاشفة الساقين" عليه ان يبرر لنا عدم خروجه في ساحة الايطاليا ويرفع شعار كلنا ضحايا الإرهاب.!؟
للتذكير ما فعلته إيمان ليس بشرف يااخوت ايمان يا من جعلتموها رمزاً لنكبتكم وبها ضاع وطني.
وطني_يؤلمني..............المخزوم بنى وليد