من الرفقة إلى الفرقة.................الفارس

لأننا كنا ( رفاق الدم ) تجمعنا الأخوة والجيرة والزمالة والشارع والحي والقبيلة والوطن . لأننا كان ( رفاق الطريق ) تجمعنا تحية الصباح وإبتسامة اللقاء وسلام المساء . لأننا كنا ( رفاق الحب ) تجمعنا رابطة القيم ووحدة المستقبل ورغيف الخبز وذكريات الصبا وشقاوة الشباب وبراءة الطفولة ومنافسة الدراسة ولمة النسوة وحديث الحكمة . لأننا كنا ( رفاق الخلق ) نحني رؤوسنا لكبيرنا ونبتسم في وجه صغيرنا ونتسابق على مساعدة السبيل والرفق باليتيم . لأننا كنا ( رفاق الهوية ) نحمل هموم الأمة ونلتقي على قضاياها ونتقاسم مشاعر الإنتماء إليها . لأننا كنا ( رفاق الكرامة ) تجمعنا عزة النفس وشموخ الرأس ورباطة الجأش وصدق الموقف ووثيقة العهد وحكمة القول ونبل المشاعر وثقة الفعل . لأننا كنا ( رفاق الدين ) تجمعنا الصلاة والدعاء والإعتصام بحبل الله والإنتصار له ومواجهة أعدائه .
لأننا كنا رفاق كانت ( الرفقة ) لها معنى . ولأن الرفقة كانت رباط مقدس نقف دونه نفي بإلتزاماته نحمل أمانته نشعر بقيمته . تلك الرفقة التي لاتقيدها حدود ولا مسافات ولا جهات ولا أطياف ولا ألوان . تلك الرفقة التي تجمعنا من خيمة فرح لبيت عزاء وحول مائدة ضيف أو إفطار رمضان أو زيارة صديق أو صلاة جماعة أو شراكة عمل أو حديث عابر . كان لها وقع خاص في نفوسنا وتترك نقش في ذاكرتنا .
ولأننا كنا نعرف قيمة تلك ( الرفقة ) كان ضروريا أن يكون ( العمر ) له قيمة بكل ذلك الرصيد والزخم من الحب والود والوفاء والإيثار والوئام والقيم والأعراف . لذلك كنا ( رفاقة عمر ) .
فهل ضعنا عندما رمينا ( رفاقة عمر ) ونفضنا أيدينا من روابطنا المقدسة وأدرنا ظهورنا لقيمنا وأخلاقنا وديننا . ولهثنا خلف الخارج طمعا وغباء وسذاجة وكفرا . وظننا أن المال يمكن أن يكون أهم من الرفقة . وأن الأجنبي يمكن أن يكون أقرب من الأخ . وأن أساطيل الصليب أكثر حماية وأمنا من الله . والأحزاب أكثر تحضرا من لمة الحي . وحنة الأصابع أكثر تقدما من مؤتمر كل الناس . والسلاح أكثر قوة من الحياء والوفاء . والهامبورغر أكثر فائدة من قصعة البازين . وربطة العنق أكثر شياكة من الفرملة . وصفة السيد أكثر لباقة من صفة الأخ .
من ( رفاقة عمر ) كالجسد الواحد إلى ( التفرق شيعا وأحزابا ) كل حزب بمالديهم فرحون . لم يعد تجمعنا قيم ولا أخلاق ولا دين ولا مصير ولا جغرافيا ولا تاريخ ولا قيادة .
الولاءات للخارج . والأخلاق حسب المصلحة . والدين حسب الهوى . والجغرافيا مقسمة بين فيدرالية وخلافة وإمارة وقبيلة . والقيادة بين رئيس ومرشد وأمير وخليفة وسفير . والتاريخ بين معطى الإحداثيات وحالمي الحوريات ورافضى الخارج . فضاعت الرفقة وضاع العمر وأغتصب الوطن ... الفارس الليبي