غزوة السفارة: إليسا وفيصل القاسم

جوي سليم

في وقتٍ كانت فيه عدسات معظم القنوات المحليّة تنقل مشاهد الجثث المحترقة والأشلاء البشرية بطريقةٍ غير مفهومة أو مبررة، كانت منصّات الإعلام الجديد تثبت مرةً جديدة أنها الناطق الفعلي باسم الناس ومعاناتهم. إلى جانب الدعوات التي انتشرت على الصفحات الافتراضية لحشد المتبرعين بالدم في مستشفيات بيروت وضاحيتها الجنوبية، كانت لافتة الانتقادات اللاذعة التي وجهها الناشطون إلى أداء الإعلام التقليدي. منذ اللحظات الأولى للتفجيرين اللذين استهدفا السفارة الإيرانية في منطقة بئر حسن، جنوب بيروت، عبّرت معظم التعليقات على مواقع التواصل عن الاستياء والغضب من المشاهد العشوائية التي نقلتها الشاشات، من دون مراعاةٍ لحرمة الشهداء ولشعور المشاهدين، ووصف البعض الأمر بأنه «تنكيل بجثث الضحايا» متسائلاً إن كان ما نراه «إعلاماً أم مسلخاً»؟
انقسم رواد «فايسبوك» و«تويتر» بين مكتفِ بالتعبير عن حزنه وتضامنه مع عائلات الشهداء والجرحى، وبين من سارع إلى التحليل السياسي للجريمة. ومن بين المعلّقين من ربط التفجيرين بتقدّم الجيش السوري في منطقة القلمون. وغرّدت المذيعة في قناة «الميادين» لانا مدور على «تويتر»: «التفجير في بيروت والتقدم في القلمون. المعادلة واضحة والمستفيد من التفجير أصبح معروفاً». كما وجّه ناشطون أصابع الاتهام إلى جماعات تكفيرية واعتبروا أن «قتال هؤلاء واجب في سوريا وفي لبنان وأينما كان». وانتشر رسمٌ للملك السعودي مع علامة منعٍ، إشارة لاتهام الأمير السعودي بتورطه في التفجيرين، والتذكير بما قاله الأمين العام لـ«حزب الله» السيّد حسن نصرالله في أحد خطابيه الأخيرين عن أن المملكة العربية السعودية «غاضبة جداً من الوضع في سوريا».
اللافت في مواكبة الإعلام الجديد لمأساة الأمس، كان سابقة محليّة وهي إعلان تبنّي التفجيرين عبر «تويتر» من قبل الشيخ سراج الدين زريقات. تبنّى الأخير باسم كتائب عبد الله عزام التابعة لتنظيم القاعدة تنفيذ التفجير المزدوج مذيلاً «تغريداته» بوسم «غزوة السفارة الإيرانية في بيروت». انتشر الوسم بسرعة على «فايسبوك» و«تويتر» بين مؤيّدي الشيخ، وحسابات بعض المتشدّدين. وأعاد ناشطون التذكير بتوقيف زريقات من قبل استخبارات الجيش اللبناني في آب 2012، ثمّ إخلاء سبيله جراء ضغوط سياسية. كما نشرت بعض الحسابات المعروفة باللعب على وتر التحريض المذهبي، صورةً لوليمة غداء ومجموعة من الشبان قيل أنها في طرابلس، وأنّ الوليمة أقيمت «للاحتفال» بالتفجيرين. وسارع عدد من المعلّقين لرفض الصورة التي يحاول البعض رسمها عن عاصمة الشمال، قائلين إن طرابلس حزينة لمصاب بيروت، وان الصورة لا تظهر حقيقة شعور أبناء المدينة.
انتشرت على «تويتر» تغريدة لمقدّم برنامج «الاتجاه المعاكس» على قناة «الجزيرة» فيصل القاسم يقول فيها بنبرةٍ لا تخلو من التشفي: «من يلعب بالنار يحرق أصابعه»، لترد عليه رئيسة قسم الأخبار في قناة «الجديد» مريم البسام قائلةً: «أنت إعلامي محروق، من يشمت بالدم فهو حكماً مجرم وتجدر محاكمته»، كما انتشر بعدها وسم «فيصل القاسم مجرم»، للردّ عليه.
من جهةٍ أخرى، تناقل البعض تغريدة للفنانة إليسا تؤكّد فيها ما قاله مراسل قناة «أم تي في» جان نخول على صفحته: «حزب الله يقاتل في سوريا والأبرياء في لبنان يضرسون»، لتعود وتقتبس عن نخول «اللبنانيون يموتون في حربٍ ليست حربهم»… إثر ذلك تلقت المغنية اللبنانية سيلاً من الانتقادات التي ذكرتها بتعليقها المخجل عقب انفجار الرويس في آب الماضي.
في سياقٍ آخر، تساءل البعض إن كانت أسماء الضحايا من العاملين والعاملات الأجانب ستُعرف أم ستظلّ مجهولة كما جرت العادة في الحوادث والكوارث التي طالتهم في لبنان. وبالتزامن مع الإعلان عن حلقتي «كلام الناس» و«الأسبوع في ساعة» مساء أمس، علّق أحدهم: «أريحونا من مرسال غانم وجورج صليبي لشهرٍ على الأقلّ». فيما طغت أسئلة وعبارات على الجدران الافتراضية حملت الكثير من المرارة، مثل سؤال: «متى يحين دورنا؟» و«لم نعد نحتمل كل هذا الجنون».