أدونيس: لا يوجد في الدول العربية ثورات

جدد أدونيس ما كان ذهب إليه في أكثر من مناسبة بأن ما يحدث في سوريا ليس "ثورة"، وأن أياً من البلدان العربية لم يشهد ثورة في كل ما سمي بـ "الربيع العربي".

وتساءل أدونيس في البرنامج التلفزيوني "المشهد" على قناة "بي بي سي" العربية "ما معنى أن يكون بلد قائم على أسس دينية ثقافية سياسية وشرعية وتقوم فيه ثورة ؟! بمعنى- يوضّح أدونيس- أن الثورة هنا إما قائمة على الدين أو ثورة من المستقبل وبناء مجتمع جديد".

ومن هنا يؤكد أدونيس المرشّح الدائم لجائزة نوبل أنه لا يمكن أن تقوم بثورة اذا لم تفصل الدين عن الدولة ولا يمكن أن تقوم بثورة في بلدان ليست المرأة حرة فيها والشرع يقيدها ولا يعطيها حرية وهذا غير موجود في مصر وليبيا، معتبراً ذلك أولى أوليات الثورة التي يجب أن تقوم على أساس الفصل بين الدين والدولة وعلى أساس مشروع ثقافي- اجتماعي- سياسي وليس على أساس مشروع ديني.

وتحدث أدونيس عن تجربة سجنه في الخمسينيات التي أكد أنها لم تعلمه شيئاً إنما ازداد بسببها يقينه أنه لا قيمة إطلاقاً للإنسان في البلدان العربية بدءا من سوريا، "لا يوجد إنسان عربي حر- في المجتمع- بوصفه كائناً مستقلاً وسيداً لمصيره" الأمر الذي جعله يبحث في التاريخ العربي أكثر فأكثر عن أسباب عدم وجود إنسان عربي حر.

وحول رسالته الشهيرة التي وجهها للرئيس الأسد أكد أدونيس أنها حملت أول نقد للحزب الحاكم، موضحاً أنه ليس شتاماً وأنه لم يكتب الرسالة كسياسي إنما كتبها للتاريخ وكرجل يحس أن هناك مسؤولية كبرى على النظام أن يتحملها.

وأكد أدونيس أنه في بداية ما يسمى بـ "الربيع العربي" كتب تحيةً لهذا "الربيع"، وطالب بضرورة التغيير: "كتبت كتاباً بذلك صدر بالفرنسية وسوف يصدر بالعربية" مشدداً أنه ضد العنف وأنه ليس مؤمناً ولكنه ليس ضد المؤمنين وأنه يحترم إيمانهم لكنه ضد العنف وضد الخروج من الجامع بشعارات سياسية.

وأشار أدونيس إلى أن الناس في القاهرة خرجوا من "ميدان التحرير" ومن الشوارع والجامعات والأسواق، مؤكداً أن القمع عنيف لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن نعمل ونمشي تحت شعارات دينية، "عندما مشى الناس تحت شعارات دينية انتهى الموضوع".

أدونيس أحد رواد التجديد في الشعر العربي الحديث أشار إلى أن سوريا أصبحت جزءاً في لعبة كبيرة، لعبة أمم أو جزءاً من مخطط أو مصير بكامله لم يعد عربياً بل صار دولياً، ولم يعد غربياً عربياً إنما شرقي غربي.

وأبدى أدونيس الذي لم يزر سوريا منذ قبل الأحداث خشيته من أن ما يحدث في سوريا ليس إلا مقدمة لشكل آخر من حرب المئة سنة في أوروبا وهي حرب برأيه هنا إسلامية - إسلامية، لافتاً إلى أن "العودة إلى حروب ما قبل 14 قرناً بين أنصار بني هاشم والآخرين من غير بني هاشم إنما هو مخالف لمنطق التاريخ وعمل غير إنساني".